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  • 论宗教文化对茶文化的影响

    形成的生活习俗密切相关。 中国穆斯林主要分布在我国北方及西北边疆的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔 塔克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等民族地区⑩。这些地区大部分地处高原气候,农业生产以畜 牧业为...

    许本荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代四川禅宗大师贾题韬居士

    。但由于他们孤军奋战,没有政治军事斗争经验,又得不到后勤补给,无法维持下去,只得接受国民革命军第二战区司令部的整编,贾题韬被任命为第二战区司令部秘书兼第六保安区中校军法官。  民国二十七年(1938)...

    李豫川

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  • 关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释

    hellip;尔住持及众僧人等,务要虔洁供安,朝夕礼诵。保安眇躬康泰,宫壶肃静。忏已往衍尤,祈无疆寿福。民安国泰,天下太平。俾四海八方,同归仁慈善教,朕成恭已无为之治道焉”。23他在...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 学峨眉法师 兴中华大地——读《峨眉山志》有感

    ,及天下名山寺  院供奉。经首护敕,已谕其由,尔住持及僧众人等,务要虔洁供安,朝夕礼诵,保安眇躬  康泰,宫壶肃清,仟已往衍尤(即过失),祈无疆寿福,民安国泰,天下太平,俾四海八方,  同归仁慈善教。...

    宫 静

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  • 了凡四训中的佛法

    但银子却是真的,大概儿子并没有意外,就不再逼媳妇改嫁。后来儿子果然回来,夫妻乃得相保安好如初。应公在第二天晚上,又听见一个鬼讲:“我本来想有替身了,可是这个读书秀才坏了我的事。 一又听见另一鬼说:“...

    沈家桢

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  • 沈阳宗教及主要场所

    慈恩寺巷14号,古名“保安寺”,始建于唐朝,因年久失修,逐渐荒废。明万历四十二年(1614年)重修大佛寺,发现了唐朝遗碑,清乾隆十二年(1649年)、五十六年(1693年)、宣统二年(1910年)多次重修...

    不详

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  • 南山寺碑文

    十方,功德圆满。为报四恩,诚为诸佛菩萨感应,上为当今祝延圣寿,中为万姓祈福保安,下为幽魂普行超度,并及四恩九有均沾利益,六道三涂同臻吉庆。谨择于光绪十年三月二十一日恭开宝函,检阅《大藏经》,尊经礼拜万佛...

    杯茗

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  • 论佛教在中国城市化进程中的演变与选择

    明显增加提速,其服务与管理也日趋社会化。在一些城里的寺院里已见不到洒扫庭院的僧人,你见到的是物业保洁人员。他们胸前佩戴着胸牌、身着统一制服在寺院里服务。门口也看不到僧人,见到的是保安。他们负责维持秩序...

    浮惠

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  • 敦煌出现艺术宝库莫高窟的原因

    而且气候干燥,壁画经历了两千年都没多大的变化,但现在游人多了,为了保安的理由,参观完后要立刻锁门,那么人呼出的气体就得不到流通,积聚在洞窟中对壁画形成了腐蚀,现在有些壁画的颜色开始消退和没落,对洞窟的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当前我国佛教的世俗化及反思

    身着统一制服在寺院里服务。门口也看不到僧人,见到的是保安。他们负责维持秩序,检查安全。比较大的寺院,空调冷却系统、化粪池、污水井、电梯等后勤服务项目也全交给社会物业公司管理或租赁承包。总之,寺院服务与...

    林梦初

    |五明研究|

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